हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, इंसान की असली आवश्यकता और जीवन के अंतिम लक्ष्य की पहचान सबसे बुनियादी बौद्धिक और विश्वासिक मसलों में से है। क्योंकि अगर इंसान अपने असली ठिकाने को न पहचाने, तो हो सकता है कि वह अपनी उम्र को सिर्फ भौतिक ज़रूरतों और दुनिया की थोड़ी-सी ख्वाहिशों तक सीमित कर दे। इस विषय को जानने से इंसान का नज़रिया ज़रूरतों के बाहरी रूप से हटकर 'मारिफ़तुल्लाह' और अल्लाह के निकट होने की हकीकत की ओर जाता है। इस आधार पर, आयतुल्लाह मिस्बाह यज़्दी के कथनों का एक अंश प्रस्तुत किया जा रहा है।
हम सब मानते हैं कि इंसान की सबसे गहरी अस्तित्वगत आवश्यकता अल्लाह पर निर्भरता है – एक ऐसी बात जिसका इनकार कोई भी सही दिमाग नहीं कर सकता। लेकिन सवाल यह है कि हम इस उच्च आवश्यकता को पूरा करने के लिए कितना प्रयास करते हैं? हममें से बहुत से लोग अपनी कोशिश को गुनाहों से बचने और धार्मिक कर्तव्यों को निभाने तक ही सीमित रखते हैं।
इसके विपरीत, हम कुछ लोगों को देखते हैं जो दिन-रात इबादत और मुनाजात में बिताते हैं; जो हज़ारों रकअत नमाज़ पढ़ते हैं और ग़रीबों के घरों में जाकर ज़रूरतमंदों की मदद करते हैं। ये लोग, जैसे हज़रत अली (अ) परिपूर्ण पवित्रता और निकटता के शिखर पर होते हुए भी सहर के वक्त दूरी और लंबे रास्ते की याद में आहें भरते हैं। उनका अल्लाह की ज़रूरत को समझना, हमारी समझ से बहुत अलग है।
ये अल्लाह के वली ऐसी ज़रूरतों को महसूस करते हैं जिनके बारे में हमने सोचा भी नहीं। वे अल्लाह से मज़ाक नहीं करते; उनके आँसू सच्चाई से हैं, और लंबी इबादत के बाद भी वे कहते हैं: "आह! आगे कितना लंबा रास्ता है और मैंने कितनी थोड़ी तैयारी की है!" यह दिखाता है कि उन्होंने अपनी असली ज़रूरत को बहुत गहराई से महसूस किया है।
ऐसा लगता है कि हम, दुनियावी लगावों की बीमारी के कारण 'बिगड़' गए हैं और अपनी असली ज़रूरतों को ठीक से नहीं समझ पाते। हम अपनी अधिकतर पशुवत और जिस्मानी ज़रूरतों को तो समझ लेते हैं, लेकिन अल्लाह की उस असली इंसानी ज़रूरत को, जैसा चाहिए, नहीं समझते। अगर हमें सिर्फ इस ज़रूरत को समझने का तौफ़ीक़ मिल जाए, तो यही सबसे बड़ी उपलब्धि है।
इस हकीकत को समझने के बाद, हमारे प्रयास का पैमाना यह है कि हम इस ज़रूरत को पूरा करने और 'बे-नियाज़ी के स्रोत' के निकट होने के लिए कितना प्रयास करते हैं। इस रास्ते पर चलना ही 'हमारा अली (अ) की शिया होना', 'इमाम हुसैन (अ) के रास्ते पर चलना' और 'हुसैनी बनना' है।
लेकिन अगर हम केवल अपनी भौतिक ज़रूरतों के स्तर पर ही बने रहें, तो हमारी सबसे बड़ी चाहत यह होगी कि ज़ुल्म खत्म हो जाए ताकि लोग आसानी से रहें। और सबसे अच्छी स्थिति में भी, सब कुछ 'दुनिया की सुख-सुविधा' तक सीमित हो जाता है।
आपको याद है कि इमाम खुमैनी (र) ने फरमाया था: इस्लाम और तमाम नबियों ने इंसाफ स्थापित करने के लिए दुख झेले, लेकिन इंसाफ स्थापित करना अंतिम लक्ष्य नहीं है। उन्होंने साफ कहा कि अंतिम लक्ष्य क्या है – 'मारेफ़तुल्लाह'; और यह वह हकीकत है जिसकी गहराई को शायद मैं और मेरे जैसे लोग अभी ठीक से न समझ सकें। हाँ, इस मायने को समझना हम में से बहुतों की समझ से ऊपर है।
हमें यह समझना है कि केवल ज़रूरतों को पहचानना ही काफी नहीं है; बल्कि यह भी समझना है कि इंसान अपनी बाहरी और भौतिक ज़रूरतों से परे, एक उच्चतर सत्य का मोहताज है। यह संसार योग्यताओं और संभावनाओं का क्षेत्र है; और इंसान को कोशिश करनी चाहिए कि उन योग्यताओं को जो अल्लाह ने उसके अंदर रखी हैं, वास्तविकता में बदले।
नबी इसलिए आए हैं ताकि हमें इस वास्तविकता तक पहुँचने का रास्ता दिखाएँ। वे यह बताने आए हैं कि क्या किया जाए ताकि इंसान खिले-फूले और कमाल को पहुँचे। अगर हम पहले अक्ली दलीलों से, फिर कुरान की आयतों और अहलेबैत (अ) के कथनों से यह समझ सकें, तो हम मानेंगे कि खाने, कपड़े, अच्छे जीवनसाथी, नेक संतान, अपना घर, प्रतिष्ठित नौकरी और शारीरिक स्वास्थ्य की हमारी ज़रूरतें – हालाँकि महत्वपूर्ण हैं – लेकिन इंसान की पूरी हकीकत नहीं हैं।
ये वे ज़रूरतें हैं जो जानवरों को भी किसी न किसी रूप में होती हैं; अंतर सिर्फ सूरत का है, असल का नहीं। इसलिए इंसान को यह समझना चाहिए कि उसकी एक और भी ज़रूरत है – एक ज़रूरत जो पशुवत ज़रूरतों से ऊपर है। उसे अपना रास्ता पहचानना चाहिए और प्रयास करना चाहिए कि वह बे-नियाज़ी के खाने के निकट पहुँचे।
और यही 'इंतज़ार है।
अगर मुझे इस प्रयास की रूह को एक वाक्य में कहना हो, तो मैं कहूँगा: इन सभी संघर्षों की रूह है – बंदगी।
यानी वह स्थिति और स्थान जहाँ इंसान अपनी असली ज़रूरत – यानी अल्लाह का निकट होना – को पूरा करने के लिए अपनी पूरी हस्ती को अल्लाह के हवाले कर देता है।
"निश्चय ही मेरी नमाज़, मेरी क़ुरबानी, मेरा जीना और मेरा मरना सब कुछ अल्लाह के लिए है।"
अगर कोई अपनी सारी हस्ती को अल्लाह की राह में क़ुर्बान करने को तैयार हो जाए, तो समझो उसने इंसानी कमाल यानी अल्लाह के निकट होने का रास्ता पा लिया।
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